白水寨一日游如何玩

康震会写诗词吗？他的诗词水平到底如何？

中国诗词文化博大精深，而一个人的精力极其有限，能取一两个方向精研，便可能要穷一生之精力，如清末民初的中大教授陈洵，其平生便只研究清真和梦窗词，故尚可抽出精力用于诗词创作。

而对于北京师范大学文学院教授、博士生导师康震教授来说，其对诗词文化涉猎之广，研究之深，我一直惊为天人。诗词鉴赏水平在当代也是屈指可数的高人。在中国诗词文化的推广上，更是功在千秋。

但是，教学和学术水平高，并不能代表创作水平高。康震教授是属于一个学者，而并不是一个诗人，因为除了在中国诗词大会上的一首即兴之作外，尚未见有其他诗作发表。而这首即兴之作，显然未能达到专业水平，摘录如下：

起句化自南北朝.谢朓的诗句：“大江流日夜，客心歌未央。”没比较便没有伤害，两句一比，便觉有天壤之别。其他解读，网上有很多，在此我就不再另述了。

之所以愿意回答这个问题，我是想诉求一个观点：诗词创作，“写”比“读”更重要。

经常看到一些网文，认为学写诗词得先博览群书，个人认为是不可取的。毕竟一个人的精力有限。鉴赏之读和学写之读，一个是为赏而读，一个是为写而读，在读法上会有很大的区别。

有不小初习诗词者问我，想学写诗词，要买些什么书，我说开始时一本纸质版的《唐诗三百首》足矣，这本书你便可能要读上十几次，耗时一两年。

假设是跟随本号免费课程的，学格律时，你便要读一次，并且要将其中的格律诗用铅笔标上平仄，学句法时，你便要将句子划出其构句方式，还有学意象、学典故、学章法等等，你便可能要分出十几个专题，读上十数次。最后还要进行一至两次的仿写训练，这便属于学写之读，也是博览群书之泛读所不能比。

康震，是著名文化学者，文学博士。现为北京师范大学文学院分党委书记、教授、愽士生导师。曾被人社部、教育部评为＂全国模范教师＂。

康震没有出过诗集是事实。但不等于他不会写诗。而且，他的工作精力主要集中在对中国古代诗词和文学的研究，对中国古诗词的弘扬和传播。康震对唐诗宋词的研究，尤其是对李白、王维、杜甫、白居易、苏轼、李清照等的研究都达到相当的深度，先后共出版专著23部，发表各类相关论文54篇。并对唐诗、宋词、唐宋八大家文选都作过注析並出版发行。可见他功底之深厚。

康震对于普及中国古诗词是作了较大贡献的。他在央视《百家讲坛》主讲过《唐宋八大家》系列、《诗仙李白》、《诗圣杜甫》、李清照等；还担任央视《汉语桥》、巜中国诗词大会》点评嘉宾。并先后担任国家、省级电视台文化类节目近20次评委。所有这些，都给广大电视观众留下了深刻的良好印象。而且有时在主持节目或当评委时，当众即兴赋诗，而且很显水平。

巜中国诗词大会》第四季，康震继续担任点评嘉宾。毎次听他点评（当然也包括其他点评嘉宾），都觉得是一种美美的精神享受，也是对中国古诗词的高、大、精、美、灵的一种领悟。尤其在董卿给选手出画图猜诗的题目时，只要康震在场，就由他当场作画写诗，真的活灵活现，令人赞叹不已。

中国，需要康震、蒙曼、王立群、郦波、杨雨等这样一些中华民族优秀传统文化的继承人和传播者。

俗话说，会者不说，说者不会。会者不累，累者不会。口若悬河滔滔不绝者，多数是卖嘴皮子的，不会卖嘴皮子的，多数是动手的。这说明术有专攻，人各有长。康教授会不会做诗，这个无所谓，中国诗词大会请的就是会卖嘴皮子的，不然，冷了场救不了场比会写一首诗更糟糕。倘若诗词大会要求上擂台者人人献一首诗，恐怕会是另外一种风景，这就好象是在比武打擂，若比武者不动手动手真打，仅仅是动嘴论招式，初看还热闹行啊！看多了就泄气了。但是不管怎样说，康教授属武功师傅中的教头级别，若写诗只有花架子，多少有点说不过去。

康震是一位有激情，有感情，有才情的诗词评论大家，他的点评精到，幽默风趣，也符合诗词大会栏目的风格定位，让大家了解中国诗词，爱上诗词，传颂诗词，就需要深入浅出的解读，而不是晦涩难懂的咬文嚼字，为康震老师点赞✌

至于直呼毛主席名字，因为我是所有的作者都是称呼大名的，无需计较。诗写得不好，也不影响点评效果。

看问题看其本质，看栏目举办的初心，宽容大度，博采众长，才能享受到传统文化的魅力✌✌

看了下面风逐月影3的评论，我想笑。一首诗写出来，别人评论就不行，别人说不好就是喷子？难道别人一定要象你一样做跟屁虫？

康震大江东去流日月这首诗，首先不合平庂，再者毫无诗意，拾人牙慧，拼凑出来，过于俚俗。你说他写的是古风，也不错，不必遵守格律。但也写得平白如开水，写不出意境来。这首诗一出来，根本与他的形象不符。康震是教授，他是名嘴，他是网红，他具备一定的诗词鉴赏能力，但他没诗才。请记住，诗有别才，无关学历，无关名气。莫言名气够大了吧？但他写过一首好的唐诗宋词吗？写过一副好的对联吗？就连平仄，他也搞不懂。会耍嘴皮的，未必写得好诗词。（下面是我四年前刚写诗时写的一首古风一首七绝，和康震教授写的诗对比一下。）

广州一日游，从化石门国家森林公园还是增城白水寨好?另请推荐一下增城从化农庄美食？

从化的宝趣玫瑰园是亚洲第一大玫瑰主题公园，里面也有农家乐。石门公园40元，现在油菜花正在盛开。白水寨被称为北回归线上的瑰丽翡翠，属山岳型风景名胜区，门票60元。

广州增城白水寨一日游攻略？

1、增城白水寨 以中国大陆落差最大瀑布闻名的广州白水寨省级风景名胜区位于增城市派潭镇，被誉为“北回归线上的瑰丽翡翠”。它东临南昆山脉，西邻从化市温泉镇，南界增城市小楼镇，北边则紧接广州市白云区。白水寨园区内的自然生态资源非常丰富，竹影碧绿，古木参天，蝶舞蜂飞，尤其是面积达200平方公里的茂密水森林，更是夏季避暑纳凉的天然帐幕。

2、大丰门风景区 大丰门风景区位于增城白水寨风景名胜区内，像一块碧绿的翡翠镶嵌在白水仙瀑景区与南昆山景区之间，北回归线穿越其中，面积达38平方公里。这里遍布奇峰秀水、峡谷激流、森林湖泊、冰臼奇石、瀑布深潭、天梯云雾、温泉卧佛，集全国名山胜水的优点一身，同时又独具特色，令人叹为观止。

3、裕达隆花园 裕达隆花园位于广东省增城市三江镇广汕公路北侧，距离广州市区80公里，惠州40公里，东莞30公里，总面积八十万平方米。历时三年，第一期建设方千始成。花园规模宏大，设计构思奇特、各具特色的景区、景点，富蕴中华人文精神，处处聚设计者、建造者达的智慧和匠心。

4、增城坑背古村落 坑背古建筑群位于中新镇坑背村（广汕公路旁），建于明未清初，通面宽152.43米，通深53.96米，面积8225.12米。整体建筑分类10列5排，面向东北方向。房屋为硬山顶，碌灰筒瓦，锅耳封火墙，施彩绘，面阔均三间，排、列之间纵横青云巷。最右列为书房、花园前后各半的布局，中间列正中，建有“式谷毛氏祠”，作为整个建筑群核心大祠堂。

5、增城畲族风情村 在整个广州地区，惟一有少数民族的地方，就在增城的正果镇。兰溪畲族村，是广州地区最大的畲民聚居村落。虽然村里已经有些汉化了，但还是可以看到少数民族的风情。畲族有自己的语言、民歌和服饰，善长唱山歌，他们还有自己的图腾崇拜。畲族村位于罗浮山西北麓，拥有很多独特的景观。

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2、大丰门风景区 大丰门风景区位于增城白水寨风景名胜区内，像一块碧绿的翡翠镶嵌在白水仙瀑景区与南昆山景区之间，北回归线穿越其中，面积达38平方公里。这里遍布奇峰秀水、峡谷激流、森林湖泊、冰臼奇石、瀑布深潭、天梯云雾、温泉卧佛，集全国名山胜水的优点一身，同时又独具特色，令人叹为观止。

3、裕达隆花园 裕达隆花园位于广东省增城市三江镇广汕公路北侧，距离广州市区80公里，惠州40公里，东莞30公里，总面积八十万平方米。历时三年，第一期建设方千始成。花园规模宏大，设计构思奇特、各具特色的景区、景点，富蕴中华人文精神，处处聚设计者、建造者达的智慧和匠心。

4、增城坑背古村落 坑背古建筑群位于中新镇坑背村（广汕公路旁），建于明未清初，通面宽152.43米，通深53.96米，面积8225.12米。整体建筑分类10列5排，面向东北方向。房屋为硬山顶，碌灰筒瓦，锅耳封火墙，施彩绘，面阔均三间，排、列之间纵横青云巷。最右列为书房、花园前后各半的布局，中间列正中，建有“式谷毛氏祠”，作为整个建筑群核心大祠堂。

5、增城畲族风情村 在整个广州地区，惟一有少数民族的地方，就在增城的正果镇。兰溪畲族村，是广州地区最大的畲民聚居村落。虽然村里已经有些汉化了，但还是可以看到少数民族的风情。畲族有自己的语言、民歌和服饰，善长唱山歌，他们还有自己的图腾崇拜。畲族村位于罗浮山西北麓，拥有很多独特的景观。