北京旅游地图

北京天安门的“华表”是做什么的？

对我们中国人来说，华表的形象并不陌生，它经常伴随着北京天安门出现。

而且，它作为“中华”文化的一种标志，在人民币、宣传画中经常出现。

古朴精美的华表，烘托着北京天安门的威严气势，既有一种艺术的和谐美感，又具有历史的庄重和威严感。

那么，华表有什么意义呢？这有多种说法。

在上古的尧舜时代，人们在交通要道竖立木柱，作为识别方向的标志。这是华表的雏形。

年轻的时候去过几次北京，每次去北京，都要在天安门城楼前拍照留念，拍照的时候，还不忘告诉摄影师，一定要把华表拍进去。

那么华表是谁建的呢？有什么用吗？

一、华表是谁建立的？

天安门前的华表，建立于明朝，这里还有一段宫廷斗争的故事呢。

当年明太祖的时候，开始立的太子是朱标，不过朱标命不好，37岁就英年早逝。当时最有希望传位的是朱棣，但是，朱元璋绕过了朱棣，将皇位传给了朱允炆。这一下朱棣生气了，便以勤王的名义攻进了皇宫。在皇宫里，朱棣没有找到朱允炆，朱棣便直接坐上了皇帝的宝座。

当上皇帝的朱棣便将都城从应天府（现在的南京）搬到了北京，并且大兴土木，修建了紫禁城。天安门前的华表，就是那时候修建的。

二、朱棣为什么要修建华表？

华表上雕刻着腾云驾雾的云龙，上端左右两侧还有雕刻祥云的云板，古代的皇帝，都喜欢把自己比作龙，因此这个腾飞的云龙就象征着国家一定会在皇帝的带领下，蒸蒸日上。

一个地方如果想让人们一眼就能识别出来，他所在的地方有一个特殊的标志。从而人们看到这个标志就知道到了这个地方了。

所以中国人好建筑一些塔。而古埃及和古印家人这做成了方尖碑。

黄帝的时候，中国人的各个村庄或者是人群居住的地方，要建一个轩辕门。已显示自己是哪一族群的人群。因此见到轩辕门就知道这里居住的人群，是旧属于黄帝部落的人群了。

比黄帝还要早的时候，人们是把通向哪里的道路树立一块石头，叫做引路石。现在在新疆一带还能看到这种引路石，只不过当地人叫做路石，有的路时还可有真正的鹿的形状，有的路时就雕刻成了人形。

后来人们就在入自己村口的时候，也立了一个引人入村的石头。再后来就种上树了。这都是为自己村庄树立一个标志。

黄帝以后，办理公务事务的场所，在门前树立一个诽谤柱，让对办理公务事务的人不满意，有个说话的地方。

再后来办理公共事务的场所，在门的两边各立一个诽谤柱。一个用于表达不满，一个用于公布公告。

到了汉朝的时候就发展成门阙了。不过门阙只用于公布公告用了。不再有诽谤柱了。

再后来有功于国家的人员，可以在自己家门前立一个旗杆。以用于显示对国家作出贡献的标志。

再后来科举考试得中的人员，也可以在自己家门口立两个对称的旗杆了。以显示自己家出了人才。

天安门一共有4根华表，每根华表通高9.57米，重2万多斤，直径98厘米，每根华表石柱上盘绕着一条巨龙，麟角峥嵘，栩栩如生，仿佛直插云端。

每根华表的顶端横叉着白石云翅，云翅上面是一柄圆盘，盘上卧着一樽兽，据说叫“犼”，是龙的九子之一，有守望的习性。

说起守望，就要说说华表背后的故事。

如果您去过天安门，仔细端良过华表的话，就会发现，天安门门前的那对华表上的石面是朝南的，说得具体点，是望着皇宫外头的，所以，人们叫它“望君归”。

也就是说，这对华表负责注视皇帝外出时的行为，盼望着皇帝早日回宫，不要在宫外寻欢作乐。

久出不归，容易荒废朝政。

据说，当皇帝在外游玩久久不归的时候，“望君归”就会说话了：“君主啊，你不要在外面游玩了，赶快回来料理政事吧，我们日夜盼望你回来，把眼睛都快看穿了。”

在天安门后面的一对华表上，石面是朝北的，它正在翘首宫内，人们叫它“望君出”。

它们负责监视皇帝的宫廷生活，如果皇帝总是深居皇宫，便会劝说皇帝：“君主啊，你不要老是呆在宫殿里自顾取乐，你该出去看看人民的疾苦。”

这就是华表中“望君归”和“望君出”的民间故事。