蔡襄纪念馆

莆田最值得去的景点在哪里？

莆田最值得去的地方非湄洲岛莫属了。

这些年莆田因为“莆田鞋”“莆田系"的影响并不是特别受大众欢迎，但这只是莆田的一个方面，关于莆田，可以换个角度来看，妈祖可以说是中国莆田输出中最成功的一个，有“有海水处有华人,华人到处有妈祖”的说法。

莆田位于福建沿海，处于省会福州和泉州之间，宋朝时称兴化。

有“海滨邹鲁”、“文献名邦”之美称，自唐以来，涌现出2482名进士、21名状元，17名宰相。

宋朝“苏、黄、米、蔡”之一的蔡襄和四次任宰相的蔡京都出自莆田。

湄洲岛是莆田市第二大岛， 是妈祖的成神地。

妈祖是中国东南沿海为中心的海神信仰，是历代以来船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。

全世界有45个国家和地区的上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。

妈祖信俗是中国首个信俗类世界遗产。

读万卷书，行万里路。天下景观，各有千秋。山，有山的雄伟，海，有海的宽大。城市，有城市的人文景觀。在莆田，唯有一块尚未开发的净土，横山村，有千年的荔枝群，千年神话传说，的龙泉寺，千年的莆阳地理标签，五府橋。能集三个千年于一地奇景，是独一无二天然奇景。游一趟横山，使你终生难以忘懷。

莆田最值得去的景点在哪里？莆田位于福建沿海中部，因位于沿海，莆田最值得去的景点也在海边。莆田最值得去的景点推荐如下：

1、南日岛

南日岛位于福建莆田市东南部，莆田市第一大岛，福建第三大岛。岛上著名景点有尖山远眺、龙头山烈女祠、南日岛烈士纪念碑等，南日岛是我国鲍鱼主产区之一。

2、湄洲岛国家旅游度假区

湄洲岛具有独特的滨海风光和自然资源，素有“南国蓬莱”美称，是国家AAAA级旅游景区，岛上有湄屿潮音、九宝澜黄金沙滩、小石林鹅尾怪石等风景名胜30余处。还有妈祖信仰的妈祖庙。

3、九鲤湖风景区

九鲤湖风景区位于仙游县中山镇，这里以湖、洞、潭、石四奇著称，最著名的风景是九漈瀑布。景区人文景观众多，有摩岩石刻、道教名观等20余处。

岛上还有鹅尾神石园、南少林寺遗址、九龙谷森林公园、释迦文佛塔、菜溪岩、莆田梅峰寺、天云洞、凤凰山公园等景点值得去旅游。

以上仅供参考。

梅寺晨钟---梅峰寺

南山松柏---广化寺

木兰春涨---木兰溪

九华叠翠---九华山

湄屿潮音---湄洲岛

锦江春色---江口镇

白塘秋月---白塘镇

壶山致雨---壶公山

钟潭噌响---钟潭

天马晴岚---天马山夹漈草堂---郑樵草屋

米芾书法如何欣赏？

如何欣赏米芾书法。

我的看法如下：

1、米芾学书。

初期学书都是集字临帖，下过很深的功夫，自称“集古字”，寻访了不少晋人的法帖，后传王献之《中秋帖》是出自米芾临本，从这点能看出米芾作书是很认真的；

2、米芾性格。

宋代书法家讲求意趣和个性，从米芾性格上不难看出，他的性情怪异、举止癫狂，人称“米颠”，是一个不愿意落入俗套的人，他的书法和他率真痛快的个性事有关系的；

3、米芾书风。

在“宋四家”（苏、黄、米、蔡）中米芾的书法以“沉着痛快”的独特风格，尽显他的率真本性将宋人尚意推到了高处，吴琚是学米芾笔墨神韵公认最好的一个，性格上的差异，书风上体现不同的性情。

以下面是我临习行书见附图（不是米芾的法帖，仅供参考）：

米芾是是宋四大家苏黄米蔡之一，人称米襄阳，米颠，米南宫。他的书法继魏晋，唐代之后的又一高峰。他是著名的画家，文字校验专家，收藏家，他的临帖功夫天下第一，先贤的碑帖可达到以假乱真的程度，书法技艺采百家之长，自成一体，形成了宋代尚意的书法风尚，其代表作有苕溪帖 ，蜀素帖。

一，酣畅淋漓， 他是刷字，打破了书法造作的描字，行笔自然，收放自如。

二，八面出锋，每个字，既有内敛，又锋芒外露，生动活泼，巧合米字格把平面分成的八块，藏锋漏锋，不拘一格

三，造字奇侧，米字一般有一定的倾斜，新奇打破常规，一改平淡，每个字鲜活生趣。

四.留白充分，书画同源，每个字的留白充分且对称，用笔的轻重缓急，用墨的浓淡枯润，都自然天成，妙不可言。

五。章法奇奥，单个字的章法与整篇布局浑然一体，美不胜收，妙不可言。

米芾的书法艺术自宋以来，没有人逾越，因为他的个人素质太全面，艺术水平太高超。本人学米字一事无成，但绝不后悔。

感谢问题邀请。米芾书法，稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥。米芾的作品既继承二王衣钵，又大大突破了二王完美得近乎封闭的审美框架，突破形式上以工稳秀美为追求的创作思想，将书法中有意思的美更一步放大。

在他笔下，意趣、情绪为首要表现对象，不会规规矩矩坐在字格里，表现形式上，体势骏迈，奇崛跌宕，险峻如嶙峋怪异之山峰，论笔势之险，几乎前无来者。

若论体势骏迈，北宋四家中首推米芾。米芾书法，稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥。在变化中达到统一，又把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来。章法上，重视整体气韵，兼顾细节的完美，成竹在胸，书写过程中随遇而变，独出机巧。而如此妙境，尤在米芾手札中表现得淋漓尽致。

看到这个题目，我想起2003年秋去湖北襄樊拜访米公祠的情景，至今历历在目。祠内有纪念性建筑拜殿、宝晋斋、仰高堂等，并珍藏有清雍正八年（1730年）由其后裔摹刻的米芾手书法巾45碣，其他碑刻145碣。

纪念馆馆长听朋友介绍，得知我研习米芾书法多年，请我题字，我说是怀着朝圣一般的心情来，不敢班门弄斧，一再推辞；无奈盛情难却，写了“东临碣石，以观沧海”几个字，我的意思是来到米公祠，就是一滴水见到沧海。的确，看到米芾的书法真迹或原碑，真是惊喜异常。我还购买了几幅碑拓，有一套大字的唐诗《米芾书王维诗》，共六张，带回来以后，装裱镶框，每日临习，颇有收获。

关于米芾书法，历代评价极高，“宋四家”中他的成就在四人中最高，在中国书法史上具有举足轻重的地位，绝非浪得虚名。首先，他博采众长，融会贯通，自成一格。早期，他曾练习颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展五位唐代名家法帖。后听从苏轼建议，专师晋人，书房名“宝晋斋”，遍临“二王”法帖，几可乱真；特别是与王献之书法的血脉贯通，更有性格的相似，但他的笔画厚阔，结体欹斜，呈现出舒张圆劲之势，又有高人之处。

其实这并不是米芾一个人而已

唐人尚法，宋人尚意。唐朝时期，注重法度，对待书法，十分严谨规矩。唐朝的楷书达到了前所未有的巅峰，我们所熟知的欧阳询，褚遂良，颜真卿，柳公权等等都以楷书闻名于世

到了宋朝也许因为写不过唐楷，宋朝的书风大变，注重洒脱，放浪形骸，注重书写意趣，另辟蹊径……

书法家如黄庭坚，苏东坡，蔡京等等书风都比较随意，我们用今天的眼光来看，可能并不“漂亮”甚至有点“丑”但是他们所追求的并不是“工工整整”这么简单，他们是在写“意”重在发挥自己的情感

米芾也是一样的，逆向思维来看待问题，至少米芾的字是不“乱”的，很多时候，眼力是跟着写字的能力来提高的，不会写就不会看，写的多了，临的久了，眼力自然会提高，宋朝大都以行书或行楷闻名于世，结构自然不如唐楷端正，整齐，但是整个字形，线条的流畅度，转弯的弧度有没有达到远转如意，看的久了一眼就可以看出来了，

只有多写，多看，多临帖，我们的审美能力就会慢慢提高了。