青城山后山很吓人

有没有哪些比较江湖的简短句子？

敌给我一掌，我还他一拳！这里面讲的是打打杀杀的恩怨江湖，而这又像是个人恩怨杀红了眼，但是这样的恩恩怨怨必然会有一个缘由就是钱和女人，没来由的为了这两样东西，就有了富贵险中求的江湖的拼搏精神甚至这其中还带有一丝的江湖气，这个远离太多杀戮的和平年代，这样的鲜血淋漓更多的让人热血沸腾，这样的事情事实上是因为没有生存能力而又无计于现实的残酷所以才萌生出来的闯荡江湖的想法，但是这是在做坏事，并且没有侠义精神，并且是在小范围内一展其英雄鲜血的一面，这样的事情看多了，内心会因为其淹没了正义，而这样的正义会被这样的热血而唤醒所以这是带有正义感的片场，说是片场，还会因为其只是观众席上的信息以及这样的信息带给人的感觉而已，于你自身来讲，并没有失去什么，亦没有损伤分毫，所以，这其中的恩怨是非就是，其是有目的的敛财和敛色，这样的恩怨情仇但凡有利益纠葛，那么则是做事的举手之劳，但是这与正义无关，是做坏事的方法和手段而已！

孔有德星夜驰援祖大寿半路遇上“吴桥兵变”，最终怎样处理的？

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崇祯四年八月，清军在大凌河包围了祖大寿，祖大寿粮尽援绝，十月弃城投降清军，自己逃回锦州。

大凌河之战，明军损失很大，而更坏的影响却发生在千里之外的吴桥，就是很有名的“吴桥兵变”，也算是蝴蝶效应在历史上的经典表现。

当初毛文龙被杀之后，他的一些部将渡海前往登州，投奔登莱巡抚孙元化，其中毛承禄被任命为副将，孔有德、耿仲明为游击将军，李九成为偏将。

大凌河被包围时，孙元化按照兵部的命令，派孔有德率兵渡海，到营口一带登陆，袭扰皇太极的后路，策应祖大寿。

孔有德知道这种做法太凶险，坚持要走陆路，于是和李九成的儿子李应元率领一千人马，十月份才出发。实际上，这时候再发援兵，对大凌河的祖大寿已经毫无意义。

孔有德在路上磨磨蹭蹭，花了一个月的时间才走到吴桥，所以，说他“星夜驰援”，并不准确。

结果因为一点小事，在吴桥引起了士兵哗变。最初，孔有德是被士兵挟裹而起兵，他的一千人马在清军面前可以忽略不计，但是面对毫无戒备的内地郡县，却是可怕的虎狼之师。他们先后攻陷陵县、临邑、商河、齐东、青城、新城等六城，再向东杀回登州。

此时孔有德已经假戏真作，真的反了。官军方面主要有两股力量，一是山东巡抚余大成，一是登莱巡抚孙元化。

金庸笔下十大邪派功夫有哪些？

金庸笔下十大邪派武功，这个题目不严谨，所谓邪派武功根本就不存在。

金庸江湖里的武功，不是今天用来强身健体的锻炼方法。而都是用来抵御敌人、杀伤敌人、杀死敌人的功夫。用“正” “邪”来界定武功本身就是不正确的，更谈不上什么“十大邪派武功”。

下面我们结合金庸江湖里的几个所谓“邪派”、“邪教”，来分析这个问题。

江湖门派有正邪之分，本身就是人为划定的。比如《倚天屠龙记》里的明教，被划为“邪教”，它“邪”在哪里？明教里面的左右光明使者、四大护教法王、五散人都是豪气干云的英雄好汉。

明教中曾经掀起江湖血雨腥风的人物金毛狮王谢逊，全家一十三口被成昆所杀。谢逊为报血海深仇，但无法找到成昆，为逼迫成昆现身，不得已而为之，杀了不少人。但一旦成昆服诛，谢逊自废武功，自愿任仇人宰割。

所以，倪匡说：

“谢逊是一个近乎神话式的英雄，像希腊里盗火的普罗米修斯、像古代中国神话时射日的后羿，是不顾后果，敢于向诸神挑战的英雄。”

明教，根本就不是什么邪教。

一，化功大法。成就了星宿老仙，法力无边的威名。

二，北冥神功。不劳而获的首选神功，成就了段誉。

三，血刀经。大淫僧血刀老祖的绝活，屏此神功干败南四奇。

四，阴阳采补功。粱子翁曾在年轻时因相信采阴补阳的练功法门，强押处女破处，而遭丐帮帮主洪七公惩罚拔光头发，因此成了秃子。

五，化骨绵掌。化骨绵掌击中的人开始浑如不觉，但两个时辰后掌力发作，全身骨骼会其软如绵，处处寸断，脏腑破裂，惨不堪言，再无救治。

六，吸星大法。效果跟北冥神功类似，副作用远远大于北冥神功。

七，葵花宝典。这个就不用提了，大家都知道，切丁丁才能练成。

八，五毒神掌。赤练仙子李莫愁的杀人绝学。发掌时掌上含有剧毒，击中对手时其伤口会呈现朱砂般的指印，死时更是脸色发黑、剧痛奇痒。

九，玄冥神掌。张无忌被折磨死去活来十几年的武功，中掌后全身发寒而死。

十，千毒万蛛手。一种歹毒的邪派功夫，练功时其苦难当，须以斑斓毒蛛吸食己血，并将蛛毒带入自己血液中，此功威力极大，只是练得越深，体内毒质积得越多，容貌便变得越丑。

凝血神抓：中此神抓之人，三天后全身血液慢慢凝结，变成了浆糊一般，无药可治。

化功大法：能令人毕生武学修为废为一旦，天下武林之士，无不深恶痛绝，一生修得内力会被毁，算是至阴至毒的武功。

七伤拳：降龙十八掌断树是“喀嚓一下”折断，七伤拳打树是内部筋脉寸断。打在人身上就更不用说了，修炼者必须内功强大，否则会练伤自己，练成后七种拳力变换令人难以抵挡。

移魂大法：内力再强都没用，但凡心志不坚或稍有松懈即被对手控制心神，类似于催眠摄心控制人，被控制后任凭对手摆布，施展距离跟施展人数应该是根据修习层次逐步扩大，当时黄蓉施展的时候此功都未修到登堂入室之境，却可三丈之外施展，足见威力。

梅超风版九阴白骨爪：将攻其首理解为攻击别人的脑袋，一系列的错误理解加上梅超风的性格，此武功邪恶是不用说了。九阴白骨爪一共有五重，最后一重是用毒药，侵泡练习者的手，让毒药融入十指中。

欧阳锋的杖法：欧阳锋有一支毒蛇杖，剧毒无比。武功高强如洪七公者，被蛇咬了一口，也是武功尽失，差点死去，幸好靠练习《九阴真经》才恢复元气。

铁砂掌：用高温将砂中毒质渗入手掌，再强行逼出，常年累月，掌力强劲，也带毒性。

六合八荒唯我独尊功：练功期间嗜血，有返老还童能力。

玉女心经：一男一女脱衣对练，期间不能有丝毫歪歪心思，这....违背自然规律生理反应的功夫，还不能被打断，也是这个间接导致小龙女失身。

历史上有什么诡异事件，但其实是很有科学道理的？

重庆男孩为何频频变身“僵尸”？为何又自称左宗棠？还对血液如此敏感？接下来，让我慢慢道来。

2006年10月8日，在重庆白桥小学上四年级的舒翱突然昏倒在上学途中，他家长得知后赶往事发地，发现舒翺已然没事，便没有太在意。结果三天后，舒翺再次昏倒在上学途中，这次昏倒后浑身抽搐，几分钟后才苏醒，他父亲领着他去医院做了检查，诊断结果是没问题。

然而这次昏倒后仿佛昏倒成了常态有一天舒翺再次昏倒后被送回深山中的爷爷奶奶家中，当夜更离奇的事情发生了，孩子浑身僵硬、呲牙咧嘴并称自己是左宗棠，来为清朝人“报仇雪恨”，这件事吓得他爷爷奶奶不轻，本来在巴蜀大山中一直流传着僵尸的传说，而小孩子这样的表现让没有多少文化的老人手足无措。

此后，这样的病症表现的越来越夸张，也越来越频繁。每次发病时必然先晕倒，然后手脚挺直、用力呲牙，要不就是舌头伸出、用手指比划，并伴有低吼声。伴随着病情，让孩子的父亲一筹莫展，山中老人对他们说孩子有可能是中邪了，用“狗血”抹在脑袋上试试能不能驱邪。孩子父亲照做了，谁知“邪”没被驱了，孩子对血又产生了浓厚的兴趣，此后每次发病都嚷着要喝血，见到血后他便贪婪的吸吮，并且真正的像僵尸一样的跳跃行走，逢人便咬，情况越来做严重。为了给孩子治病，父亲带着舒翺走上了寻医问药之路。

这是真的中邪还是另有他因？

舒翺的奇特病情引起了社会各界的广泛关注，央视的《走进科学》更是为其制作了一期节目，那么真相到底如何呢？

僵尸之说，古今中外都有流传，共同特点就是喜血，而小舒翺的表现恰恰符合了这个特征，那么舒翺到底是不是僵尸转生呢？带着这个问题，《走进科学》栏目组采访了重庆军医大学的王教授。

王教授经过一段时间的诊断治疗后，认为孩子是癔症性附体状态，同时也伴随着癫痫的可能。这跟舒翺的父亲也有关系，他经常对孩子非打即骂，孩子心理形成阴影，而第一次发病后发现他父亲居然对其和颜悦色，关心备至，为了以后不挨打挨骂，渐渐主动模拟影视剧中的僵尸，更加强化了这种僵尸模式，长时间下来，居然形成了习惯，这种情况下孩子扮演僵尸在心理上和生理上都得到了满足，因而这种模式又被得到了固化，从而成为众人眼中不可理解“中邪”。

至于小舒翺对血液的反应，中科院的一位心理学家表示也是一种心理暗示，孩子发病时，家长在他额头抹上血，孩子就觉得血会治自己的病，因而以后犯病都要血液，其实就当做了一种药而已。如果当时换成是其他液体，照样也会形成依赖性，跟僵尸无关。

最后，经过多方治疗，控制了癫痫后，舒翺再未发病，在心理医生的开导下，舒翺重返校园，回到了正常的生活中。