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睡火炕是种什么体验？

在以前的农村睡火炕，你老家有吗，睡过没怎么样？

答：我的老家是河北农村的；在以前，家家都有大炕，烧柴禾做饭，那锅灶烧火直通大炕，烟再从房顶上的烟囱里冒出去，到做饭的时候，家家房顶上都会吹烟冒起，也证明着家家在烧炕。

睡火炕，特别舒服，尤其是白天干一天活，晚上累了，洗洗上炕睡觉，热乎乎的炕，把被窝温的暖暖的；我还记得我们一家七口人睡在一个大炕上，一个被窝挨着一个被窝，从炕头到炕尾都是热乎的，比电褥子强多了。

睡火炕，冬暖夏凉；经济实惠，不烧煤，不用电，用些秸秆柴禾就行。

睡火炕，还保健身体，不上火，尤其是老年人，有腰痛腿痛病的，睡火炕最好，可以缓解病情。

睡火炕的年代已经过去了，但我非常怀念那时候的大火炕。

我现在就睡在火炕上，那滋味，那透身汗，那舒服劲没法提了，它比电褥子强百倍，电褥子热，爆躁热，关了冷，打低档长开危险，而热炕，对关节炎，腰疼，腿疼都有好处，越睡越热，第二天早晨，被窝还暧呼呼的，并且用开面，开馒头都是顶级帮手。对此，七八十年代我们这里，还流行这么段顺口流:

屋外风，屋外雪，

脱光赶快进被窝，

焐脚凉，焐身热，

浑身冒汗出心火，

爹疼你，娘亲热，

热炕胜似娘和爹，

发大财，把官做，

热炕做梦鼾声说，

热，热，热。

生在山里头，长在山里头，如今三十出头还想回到山里头；我是山里娃平哥，一位三农领域的创作者，很荣幸能回答你的问题。

针对你提出的“在以前农村睡火炕，你老家有吗，睡过没有？”

我的老家甘肃通渭县，在农村老家，家家户户现在还是土炕，老家人天天睡土炕睡习惯了，我也非常喜欢睡土炕。

农村土炕，冬天往里面填柴火，牛羊粪，睡着特别舒服，在气温不是特别低的时候，家里都不用生火，整个屋子里进去都是热腾腾的。

在农村有很多柴火和牛羊粪便，晒干后烧炕，老百姓也不用额外花电费其它的，烧炕的灰然后又拉到地里面当底肥，资源循环利用也不会造成浪费。

冬天的时候，家里养牛羊少的，漫山遍野的树叶和草皮，村民们到冬天也稍微闲了一点，就去扫树叶铲草皮拉到家里烧炕。

我认为土炕有很多好处，冬暖夏凉，还不浪费资源，即经济又实惠。只要勤快点烧炕的材料不用花钱，烧完炕的灰还可以拉到地里循环利用。

但是也有些缺点，就是烧炕比较麻烦，也是一门技术活，早上起来要烧一次，晚上睡觉前要烧一次。

还有一点就是睡烧炕总是有一股炕土味，很多年轻人还有在城里生活惯的女孩子回到农村，就比较烦这种炕土的味道。

如果，你没睡过土炕，不嫌弃那种炕土的味道，那么你一定要去农村体验一下睡土炕的感觉，说不定你也会特别喜欢了。

以上就是我对该问题的回答，希望对你有所帮助，我是山里娃平哥，一位三农领域的创作者。

我出生在河北的一个小山村，土炕对于我们北方人来说并不陌生，在那个物资匮乏的年代，大冬天的能睡在暖和和的土炕上也是人间一美事。土炕为什么叫土炕呢？因为它是用那个土匹子做成的，土炕中间都是镂空的。做成镂空的主要原因就是为了取暖，

在我们这儿土炕分为两种；

第一种就是；土炕和灶台是通着的，因为做饭的时候烧柴火，那个热气就会进到炕里边，睡着特别暖和。

作为一个80后我还能清楚地记得小时候睡土炕的情景，我记得那个时候土炕的第一层铺的是那个席子，然后第二层铺的是毛毡。第三层才是褥子，因为那个土炕，它上面有土，所以那个时候感觉挺脏的不过倒是挺暖和的，特别是到了过年的时候，因为过年会做很多好吃的，会用的灶台烧火。有的时候会烧一天，那个褥子上特别热乎。因为土炕是泥做的嘛！炕沿上会有裂缝烧火的那个烟会顺着那个缝冒出来。

还有一种土炕，就是在房间里边没有跟灶台连接。就像图片上的这种，在抗身上留一个口，然后冬天冷的时候在这里烧火，也会特别的暖和，但是屋里的那个烟呀，出不去呀特别呛人，到现在我还记得

哎呀，这一晃20多年都过去了，现在我们河北这边农村也没有炕了，不过东北那边好像还有炕，但是现在的话，那边的炕做的也是特别的干净，都是水泥做的吧，而且挨着炕的第一层是铺的那个榻榻米吧？很干净的，到了冬天之后嗯，他们的那个烧暖气炉子是通着想炕的。

每个地区跟每个地区的生活方式不同，生活习惯不同嘛！时光一去不复返呐

为什么说以前的农村睡火炕，直到现在也都在使用火炕，你问睡过火炕的感觉到底怎么样？当然是很好了。

在农村家家户户都有火炕，有的烧煤，柴草，玉米或者葵花杆，这些年我家里一直用玉米芯烧火做饭，非常好，主要是没有异味，我很反感煤气的味道。

我的呼吸系统从小就非常敏感刺激性质的干扰，只要有点滴的吸入，就咳嗽不止，喘不过气来，如用电做饭菜尚可，取暖就不可取了。

今年因为搬家，没有种上地，玉米芯得买别人家的，一四轮车装满是150元钱1车，我家得先购买4车，明年打算接着继续种地，一举多得，有粮食可以饲养些猪鸡，另外还有好用的烧柴，冬天只要把炕烧得热乎些，就省下了别的取暖费用，即经济实惠，又能用大锅做饭菜。

在农村能够睡在温暖的火炕上面，是种非常满意的享受！

艺术的真实和生活的真实，有什么不一样吗？

艺术真实和生活真实是一种辨证关系。

首先，所谓生活真实就是当下原本的不加任何修饰的现实生活；而艺术真实是艺术家基于现实生活，经过想象创造的一种美好理想的生活。

所以，艺术真实高于生活真实！生活真实是基础，艺术真实是目标！

艺术的真实来自生活的真实，但远远高于生活的真实。生活的真实可能是零散的、片段的、枯燥的甚至是丑陋的，但艺术的真实一定是集中的、连贯的、生动的和完美的。

我始终认为，艺术的唯一标准就是美。比如，垃圾和血腥，是生活的真实。但谁要是直接将垃圾和血腥照镜子式地搬上荧屏，那么，只会令人产生恐惧、厌恶和恶心，不会产生震撼、悲壮、崇高的审美感受和情感共鸣。

同样的道理，生活中人们悲痛欲绝的大哭大叫、涕泪横流，虽然真实，也能让旁观者心情沉重、同情不已，但其中并没有丝毫美感。而艺术的真实，会让悲剧中的主人公因不幸遭遇而产生的悲痛带上淡淡的忧伤和美丽，显得更加的含蓄深沉，动人心魄，从而产生特殊的美感，让人们在欣赏悲剧作品的过程中产生深深的共鸣。

艺术的真实看不见摸不着，但来源于生活，是由东家的头、西家的脚、张三的胳膊、李四的腿组合成的，是从生活中提炼出来的形而上之学，但若不反映生活的真实，那么艺术就毫无生命力。

生活的真实是看得见莫得着的，就如我们的柴米油盐一样，是每个人都能感知的。

两者的关系

艺术的真实来源于生活的真实，但又超越生活的真实。没有生活的真实艺术如镜中花水中月🌸，终究昙花一现一无是处。没有艺术的真实，生活的真实就会死水一潭毫无生气！

生活真实与艺术虚构

巴尔扎克有一篇小说，写一个年轻的修女贞娜奉命到巴黎出差，因目睹丰富多彩的尘世生活，不由向往之至，她毅然脱下黒袍，成了十分迷人的巴黎女郎。谁知小说发表学，某修道院院长却大为恼火，因为该院也有个叫贞娜的修女，但并未去过巴黎，于是，硬说小说是对修道院和全体天主教徒的侮辱，非要巴尔扎克向全法兰西认错、忏悔不可。

搞这种“对号入座”的人，根本不懂得生活真实与艺木虚构的区别。小说要反映生活，但不是生活的实录，而是对现实生活進行加工改造、掺入想象与虚构的产物。小说中的人物，可以是以一个人为模特儿的，也可以是杂取种种人合成一个的。无论哪一种都离不开在生活真实的基础上進行的艺术虚构。所谓虚构，乃是作家慨括生活、塑造形象、突出主题的一种手法。只有经过虚构和想象，才能产生动人的艺术。现实中的人与事，照搬進作品，一般是不能人、不耐咀嚼的。这里就需要艺术虚构来加以补充，使人物和事件集中、典型化。当然，个别文学样式如报告文学则不能有虚构的成分，必须完全忠实于生活真实。

但是，艺术虚构不是凭空揑造；想象，也不是胡思乱想。虚构与想象都需要模特儿，都需要以真实为凭据，“不必是曾有的实事，但必须是会有的实情”。在这样的作品中有生活中的模特儿的影子，但并非是生活中的模特儿，它所慨括的内容和揭示的意义要深广得多。因此，读者如果从作品中发现了自己的影子，是被歌颂的，不要沾沾自喜，是暴露的，也不必暴跳如雷，最好是从中吸取教益，使自己变得高尚而纯粹，千万不要学那个修道院长的作法。