腰带山森林公园

你有特别特别隐私的秘密吗？敢不敢说出来？

每个人都有隐私。心里都有好多不能说的秘密。有些是打死都不能说的话。说出来就会身败名裂。有些话说出来就会得罪人。有些事说出来别人会坐牢。甚至家破人亡。你不信我就举个简单的例子。某某人受hueⅰ几百万，贫污公款几千万。你说出来他是不是就完了？只是举个例子。你是不是心里也有不能说的话？

友友，你想干吗？你比我的好奇心还强，挖空心思，想知道别人的隐私，隐私不管是自己说，还是借别人嘴说：说出来还叫隐私吗，是想写小说，编故事吗？那你也可以胡说乱编，反正是编吗，把扁的编成圆的就行了，另外还有一个办法，去体验生活，走进每个的心灵，好好感受一下探测心灵鸡汤的滋味。💪💪

上午好！每个人都有自己的隐私，不是敢不敢说出来的问题，是说出来有什么意思，可能会伤害到本人和他人，所以有的事是不可以说就最好不要说，有时话多伤人心，亲朋好友在一起说说家长，谈谈正事，开开玩笑都正常，就是不可揭人短，问隐私，议论人。

你和你儿时的玩伴做过什么荒唐的事情？

七八岁时候，秋后去爷爷住着的生产队菜园屋里玩，爷爷说社员们分完菜后就不住在这里了，搬回家过冬天。我一直缠着爷爷问不住这里了这屋子怎么办，可能是问烦了爷爷，最后爷爷说这屋子不要了，我暗暗记在心里。几天后的一个星期天，我带着几个小伙伴去了菜园屋，告诉小伙伴们这房子我爷爷说不要了，好似那时候刚刚看了《地道战》《地雷战》电影，便学着搞火烧日本鬼子炮楼的镜头，和小伙伴们拾了些干柴火堆在屋子里和四周，用火柴点着，火越着越大，我们在屋子四周欢呼雀跃。爷爷和社员们发现屋子着火都提着水桶跑来救火，爷爷知道是我和小伙伴们放的火后就要打我，吓得我们都顺着河沟跑到了山上藏了起来不敢回家，天黑了大人才到处喊着把我们找回家。

转眼间快五十年了，最疼我爱我的爷爷也离开我们二十多年，如今我的孙子也和那时候我一般大了！

忘了那时候几岁，和小伙伴百无聊赖的转着玩，走到一所房子跟前，那时候的门锁不像现在，关的严丝合缝，里面啥也看不到！它是一种带链子的锁，锁不严实，门一推留有很大的缝隙。

我们看到桌子上有笔，就找来棍子把笔从桌子上扒拉下来，然后再往门口扒拉，结果笔拿到了，不是拿，是偷！那时候没有意识，只知道这是不好的事，问题是发生在两个女孩子身上，现在想想，真是够荒唐的！看在我诚实的份上，拜托大家不要报警，给我一次改过自新的机会吧！

儿时应该是最欢快的时候，也是最调皮捣蛋的时候，老是爱三三两两的聚一块，想一些天真无邪的想法去解闷开心，很感谢这个问题，让我的思绪又回到儿时，开心快乐，没有烦恼

在众多开心的儿时欢愉的事情中，要说荒唐，估计以现在的思维去看，桩桩件件都是荒诞无稽，但是却是那么美好，印象中最调皮荒唐的事估计就是，几个小伙伴组队去摘核桃了，那时候到也不是爱吃，就是看到他家树上怎么这么多，就“帮”人家摘下来，说来也运气不好，正摘着遇到树的主人了，把我们骂一通；那时候年少气盛，谁会放在眼里，等他走开，我们“帮”忙，全给摘了，估计背后又没少挨骂。

在这里向树的主人说一声，你奈我何

小时候和几个男孩女孩一起玩，那几个女孩比我们大，也就八九岁吧。说实话那时候的孩子都比较傻。和我一起的一个男孩有点楞，也要和她们一起玩。都不喜欢他。最后那几个女孩说要玩可以，必须把他骟了。为了和她们一起玩，他就答应了。那几个女孩就用高粱蔑把他蛋蛋上划了个口。晚上回家他的蛋蛋肿的好大。他娘知道了，挨家去找，几乎每个都挨了打。我比较小，也没动手，被骂了一顿。多少年都是一个笑资。那时候的孩子多单纯。可惜已经有好几个挂了！

小时候的趣事太多，也包括一些特别荒唐的事情。

那年我六岁，正值麦收的季节，那个年代现代化不发达。割麦子有收割机，打麦子有打麦机，就是没有联合收割机。所以麦收的季节还是需要大量的劳动力的。

爸妈都忙着麦收，奶奶也在忙。我就带着不到1周岁的弟弟和小伙伴玩。

麦场太热了，突然有个小伙伴提议去村外地头的池塘边玩。大家都觉得很好，池塘里面有青青的浅浅的水，里面有小蝌蚪，小鱼，小虾。在水里玩，肯定就不会觉的热。

我抱着弟弟和大家一起来到池塘边，小心翼翼的下了水之后。大家看到我抱着的弟弟，突然有了一个新的想法。六七个人在水中站了一排，弟弟在我们几个人手中传来传去。池塘里传来了我们的笑声，也有弟弟格格的笑声。

……

邻村的一个阿姨路过，看到我们在水中，抱着弟弟传来传去，生怕有个闪失，弟弟落到水中，赶紧上前呵斥我们停下。我们正玩的开心，谁都不肯住手。那位阿姨一边走一边摇头。

到了我们村中的时候。就给我们村的大人说了这件事。

妈妈一听，就感觉是我和弟弟，赶紧跑到村口。果不其然，真是我们几个，妈妈气得不行，抢过来抱着弟弟，拎着我的耳朵回家了。

回家肯定又是一顿数落。现在想想真的特别荒唐，有点闪失，那后果真的不堪设想。

农村抬棺材需要多少人？有什么讲究吗？

农村发丧需要多少人抬棺材，这个话题真么说呢，发丧时忙重头要看棺材的大小，棺材分好几种，最大的有陆子，还有五五，还有肆陆，还有3寸的，最小的是薄皮匣子，先说陆子，陆子是正个棺材的木料厚度都是陆寸厚，上盖陆寸厚，棺材底陆寸厚，两边棺材墙也是陆寸厚，这种棺材木料是用卑木来做，做成很沉，这样的棺材需要24人来抬，过去农村每个村里都有丧易架子橫竖4棍子，两根长的两根短的，长的要3米多，短的要两米多，撘成一个长方行的架子来抬棺材，陆子棺材要用24人抬，4个角各有6人三路杠来抬。五五的棺材枓，正个棺材是五寸厚，盖，底，两墙都是五寸厚，这样的棺材需要20人来抬，4个角各有5人，没见过的不知5个人怎么抬，这5个人两个人一路杠还省一个人这个人要利用连杆的作用，他把杠子头搭在另一2人杠子中间起到连杆作用来抬。说说肆陆的棺材木料，肆陆棺材底是4寸厚，盖是陆寸厚，两边的墙也是陆寸厚，它也需要16人来抬，每个角4人抬。三寸的棺材木料正个棺材都是三寸厚，它需要12人抬，再说溥皮匣子正个棺材木料不超过二寸厚，溥皮匣一般也不讲厚度这样棺材是给年青人和中年人有病死的和横死的人用，上有老下有小没有指格站板，也就是棺材，它需要8人来抬，这些是我见过和经视过的过程，现在都实行火化了不用棺材啦，现在很少的年青木匠也不会做啦，他们也没见过，这门手艺在我们这里可能要失传。

在农村抬棺材需要多少人，要看地方的风俗，有的地方八个人，有的地方十六个人，我们这抬棺材叫抬双。

在我们这里一般是八个人，名为八大金钢，但是必须得要十六个人，我们这叫这十六人为双夫。因为在抬棺材的时候棺材不能接地，也不能在半道休息，所以得有人接双。

以前在出丧之前，老板必须大鱼大肉的招待这十六个人。每个人得发双鞋子，一个红包，一条毛巾。这些人吃好了，喝好了，抬双的时候抬得好抬得稳。如果有人抬不起了，就有另八人中的人给他接双。从发丧到山里就是这些人互相接换。如有外队之人接双，那孝家就得给接接双之人红包，或者给包好点的烟。还有的地方用的是龙头大杠，要十六人抬，得三十二个双夫。那必须得是平地，因为龙头大杠很长，上不了山林小道，转不了小弯。

在我们这里，从出丧起孝子必须走在抬棺材的前面，而且孝子得倒着走。如果那家的孝子多，就正明他《她》的后人多，就是风光大葬。

幸好如今兴火葬，现在的年轻人抬也抬不起，又不董规主。免了很多事。

人世上最平等的一件事就是生老病死，人之奋斗，终将老去，自然法则，谁都躲不过，谁也冒不脱。

农村还在土葬，土葬离不开棺木，到了六七十岁，大部分人置了棺材。农村有句俗语：周岁买板，百岁作用，意思是早作准备，老了好用。天有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，不知明天和意外那个先来。

以前条件差，上了岁数的农村老人还怎么，想方设法准备个棺材，是每个人最后唯一要带走的东西。木材与大小没有那么讲究，只要达到尺寸，做成棺材就是，普遍偏小。改革开放后，条件好了许多，在备棺材时，材料与大小要求高了，纯杉木，而且圆木要达到好粗。以前稍微富裕些的人家才备杉木棺材，经济拮据的人家，派得上的杂木凑合做一个，有的困难人家到老死都没有准备棺木，临时买别人的。有人觉得自己准备的小了，想颠个大的，就把小的卖了再做大的或买大的。不嫌麻烦又想大棺材的买圆木了在家里请大木匠(做棺材的叫大木匠)做，嫌麻烦的就在寿木(棺材)行里买或订做。一人有大寿木(棺材)，其他人跟风，你的棺(材)大我比你的棺(材)还要大，普遍大棺(材)盛行，其实有什么作用，棺材大尸体就不腐烂，心理作用，某个睡好大的寿木(棺材)，只是压亏抬棺的人，使活人受累，这叫死人整活人。

在农村不论谁家老了人，是件大事，左邻右舍，乡里乡亲都拢来帮忙、吊孝，所有亲戚不论远近(特别是己亲)，都要给信，赶来送老人最后一程。如老人老的急，后人又在外，等后人回来了见大人最后一面再封棺。

农村老人了要停棺几天，有择黄道吉日的习俗。停棺几天，几日出葬，由风水(地理)先生说了算，多少年来已经俗成约定，是否好坏，大家都照着这么去做。出葬把老人送上山，离不开抬棺的，抬棺有一班人，也算专业班子，这其中有些规矩，是一代一代老人传承下来，有些规矩在实际操作中没有得到实施，渐渐被遗忘。

我们这里抬棺班子叫八大金刚，顾名思议抬棺班子为8人，抬棺工具叫太平扛，是两根大扛，另外四根逼头扛，两根大索把大扛绑在棺材两边，每人带根小索把逼头扛绑在大扛上，挨棺材两头各一根，与大扛把棺材夹着，大扛两头各一根，每两人一条扁担在大扛两头抬着。太平扛与棺材扎好后，孝家要人骑棺，再罩上棺罩，抬棺师傅"前后"一声喊——先用胳膊托，平稳接着上肩，如有点偏，放下调整，直到平稳。如中途休息，有两人背着高板登，把高板凳放在太平扛下托起棺材。鞭炮声声，号乐震天，锣鼓喧闹，唢呐悠扬，一队送葬队伍浩浩荡荡，把逝者送上山。

后来棺材做大了，包括尸体，卡住尸体的东西，棺材里放入吸潮的物质，棺罩，太平扛，骑棺的人，有小孩有大人，有1人有2人不等，8人抬棺就有些吃力，在路上要多歇几次，次数多了要延长时间，就推迟下葬，风水先生卡了时间，不能超过午时，中午12点前下葬是吉利时间，在这个时段下葬对孝家来说是一种慰藉，由悲入喜。

抬棺人受孝家委托，把老人平平安安抬上山，受人尊重，但责任重大，途中不出差错人上人，就是把棺材抬起直到墓地，中途棺材不能坐地，坐地了是最不吉利的，这是抬棺材师傅最注意的，也是孝家最讲究的。做的不好垂头丧气，遭人指责，孝家心情不好，心中有个疙瘩挥之不去，长期有个阴影浮现在眼前。

要说农村抬棺要多少人，规矩是8人抬棺，才叫八大金刚，超出8人不叫八大金刚了，规矩是死去的人打破了，在生时恨不得把棺材做多大，棺材大了势必要增加人。现在抬大棺材12人，开始搞的牛掉尾，还是8人抬，4人在旁护着太平扛轮换。后来觉得这样抬还是用力费劲，6人一头，三条扁担打直，觉得很轻松，每人肩膀上的重量分担少了，大家都这样去抬，规矩是人定的，讲究是人兴的，都这样去做，没有什么。

听说有的地方抬棺材用太平扛搞的16人，还轻松些。除太平扛外，有一种龙扛抬棺材24人，32人。龙扛是独扛，有龙头有龙尾，龙扛放在棺材上，两头用小扛发支耳，每当看到龙扛抬棺，棺材周围纯是人，人头攒动，非常热闹。大平扛适合山丘区，龙扛适合平湖区，抬棺人数是双数，两头对称，没有太多的讲究，平平安安把逝者送上山，就功德圆满了。

谢谢你的问题:

现在随着国家丧葬政策的改革，“丧葬”也奔着历行节约，反对大操大办，新式新办的规定。“丧葬”也从简办理，“棺材”一般在很多地方看不到了。三年前在天津农村不断看到。现在我们这里也沒有，反正那里管的严，那里就看不到了。

在我们这里“棺材"，叫“板”，也叫“御"。实行土葬的地方才有。过去的“棺材”又大又沉。“棺材”有讲究，大的有六寸，六寸六，魂六，五寸，四寸的不等。六寸以上的为"大板”，五寸的为“小板"，四寸以下的为薄皮匣子。木材用柏木，松木，柳木，杨木。“棺材”分贫富，富的占六寸以上的。不富不穷的占五至六寸的。穷的占薄皮匣子。在穷的就用箔捲。

“棺材"最大的是六六和魂六，都是用大一些的柏木，松木单棵十二根扣成，不用钉子，全布用串簧(燕尾槽)制成，叫十二圆花。刻上通，镜子，.很好看。有钱的大家主，用石底。“棺材"內装土坯，重达千斤。抬“棺材"的架子叫“御架子”。架大木粗，配好扛子，专门制成的。"大板"十六个人抬。路远分两班身强力壮的大汉，倒班抬。"小板"八个人抬。在抬"棺材"上沒听说有什么讲究。