天长天气预报

俗话说“二月二龙抬头”里面的龙是真的存在吗？

美好一天很荣幸为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”“惊蛰”和“春分”之间，气温回升，大地解冻，万物复苏，春回大地，欣欣向荣的景象就像是蛰伏一年的“龙”在“抬头”一般。在古代神话里，龙和雨是密不可分的，在这个时节，很多地方特别是北方地区开始降雨，正是“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”龙行布雨，春耕将始，在此时敬龙祈雨，目的是盼望五谷丰登。

中国古人的智慧和祈天纳福的想象力是值得推崇的。现在看来，尽管“龙”作为真实的生物并不存在，但是无论从天文学还是从节气来说，“龙”所代表的天文星象和蕴含的美好生活意义是存在的。

1、农耕文化的内容：二月二，刚春节正月过后，进入仲春季节，界于“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，都是春耕播种的重要节时。古时没有天气预报之类的，农耕的培田、灌水、播种大家都依据“二十四”节气形式参考进行。“雨水”意味春雨正酣时来，“惊蜇”是万物正当苏醒等，“二月二＂正当此时，又了双偶双喜的喜庆来提示开始。人们就选择了这个时点来做节庆和仪式，正如“四月四”、“六月六”一样，好记、喜庆、重要时点相结合的结果。

2、图腾文化的内容：龙是中华民族崇拜的图腾，以其威猛、多态特点，变幻莫测的神奇为华夏儿女信仰祭拜。甚至称自已为龙的传人，有强大的能力和勇敢不畏的精神激励人们开年奋发有多，实现满满丰收年。

3、农耕节时与信仰文化相融合：就产生了“二月二龙抬头”的民谚民俗文化。把万物复苏的春耕时节，和给人们带来风调雨顺的“龙”的力量结合在一起。此时的民俗南方北方都有引田龙、踩春泥、剪龙头、起龙船等寄愿新的一样丰收、平安、健康。

所以说，“二月二的龙抬头”的龙，是一种力量的象征，神的力量、勤劳的力量、智慧的力量。而“二月二”是一个重要时点的选择，有好记、喜庆、吉神等含义。

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“二月二”，是我国农村的一个传统节日。在民间就有“二月二，龙抬头”的俗语，流传了一代又一代。

那么抬头的龙是真的在在吗？

首先说，龙在现实生活中是不存在的，它是一种集合了多种动物的“混合动物”。它的身体像蛇，脑袋像马，蜥蜴腿，鹰爪、鹿角、鱼鳞。只所以会形成这种混合动物，这是因为在古时候，一个部落征服另一个部落后，会将其图腾物添加在自己的图腾之内。龙最早是黄帝部落的图腾，当时样子并不复杂。是在后来黄帝征服了蚩尤和炎帝等部落后，逐渐添加上这些部落的图腾之后，最终形成了龙这种复杂的图腾形象。所以说，龙只是一种吉祥物。

为何抬头的是龙？

因为在民间认为，龙是一种吉祥物，主管天上的云雨，“龙抬头”，龙抬头意味着天下风调雨顺。

又为何只与“二月二”有关？

由于大部分地区受季风气候的影响，所以在农历二月初，气温便就开始回升，日照时间也逐渐增加，气候已经适宜进行田间农事活动。所以，民间也就有了“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”、“二月二，（若）龙抬头，大仓满，小仓流。”等这样的农谚。

关于二月二龙抬头的由来：民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。 民间各种流传很多，但我觉得跟西北风俗呼应的应该是：相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。

人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。

从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。” 到目前，我们二月二的豆子已经延伸出无穷多种：爆玉米花、炒豆子，做棋子豆，光豆子都有好多种：青豆、黄豆、豌豆、蚕豆，我觉得更多的寓意万物复苏，五谷丰登吧 二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头，由于很多地方有整月不理发的说法，故大家都在正月过完后的二月初纷纷理发，也是顺便得个好彩头吧。



二月二，龙抬头 是中国民间的传统节日。

龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。龙抬头日处在卯月的惊蛰、春分之间；卯，冒也，万物冒地而出，为生发之大象，代表着生机茂发，如《律书》中所云：“卯之为言茂也，言万物茂也“。“卯”是干支历十二地支之一，五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，震为龙，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角。“龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。

元时期把“二月初二”称为“龙抬头”的日子。农历二月已进入仲春季节，“二月二”处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。农历“二月二”，既是“龙抬头节”，又是土地神诞辰“社日节”。南方“二月二”（古时为立春后第五个戊日）仍沿用祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新”二月二“习俗，南方普遍奉祀土地神。

“二月二龙抬头”是中华传统文化中的一个习俗；

过了腊八就是年，在乌兰察布地区过春节的各个节日依次为：小年（腊月二十三），除夕（二十九/三十），大年初一（春节），破五（正月初五），八仙过海（正月初八），十知（正月初十），上元节（元宵节，正月十五），送瘟神（正月十六），小天长（正月二十），老天长（正月二十五）和二月二（龙抬头）。

二月二龙抬头，作为春节最后一个节日，他代表着，安逸、舒适，颇有乐趣的娱乐活动结束，春天的下地劳动生活开始；

这一天，人们理发剃头象征着，远古时期，春天万物复苏；“龙在冬天修身养息，秋天入渊，春天升天，夏天行云步雨”的典故，作为华夏儿女，龙的传人的精神这一思想历经万亿年而不衰。

“龙”，在远古神话和道教典籍中传说，是这样的；上古四大神兽之首，居东方，八卦为震，五行属木，其色青，号“青龙”，“神威如狱，深恩如海”。

其下属有二十八宿中的：

1，角木蛟；

2，亢金龙；

3，氐士貉；

4，房日兔；