织金县人民政府网

你所在的城市旅游业，放开了吗？

我所在的敦煌市已经从3月17号开始，部分景区就开放了，莫高窟因为是室内参观，所以开的最迟，是5月10日开放的。

现在旅游行业就是跨省旅游没有开放，前段时间传的6月1日全国8省2市跨省旅游开放，现在证明是谣言。

现在全甘肃省所有旅游景点都开放了，同时也不需要做核酸检测，也不需要隔离。只要有绿码，到景区参观提交相关资料就行。

基本上现在过来旅游的是以散客和自驾游为主，旅游社不能接团，所以游客量大概是去年同期的1/5左右。正是出来旅游的好时机。酒店价格便宜，景区参观的人比较少。

至于说什么时候能够跨省旅游，还要等待国家相关部门的通知，但是我已经估计也就是在这个月内。

因为国内疫情已经控制住了，疫情爆发地武汉市全市1000多万居民全部接受了核酸检测，虽然查出了几百个无症状感染者，但是并没有发生大规模的无症状感染者传染给其它人的案例。

武汉全市的核酸检测给国家提供了最好的疫情研究数据，结合这个数据，国家可以对国内疫情做个彻底的判断，给进一步复工复产，彻底回归正常生活做好准备。

同时从国家鼓励全国各地放开地摊管制就可以看出来，中国国内疫情已经大致结束了。不然地摊也是人流量大，密切接触者多的一种经营方式，如果不安全，国家是不会冒险的。

可以说现在国家就是守好国门，对输入性病例进行彻底检查隔离。防止输入性病例传进国内。本土如果有新发病例，做好追踪和隔离就可以了。

不知道大家是怎么想的，欢迎大家留言，讨论，关注。

我是旅居养老二人行，今日头条旅游领域创作者，也是旅游爱好者。

因为爱好，所以更关注旅游界动向，我所在的城市是潍坊市，这边的旅游业已放开，部分室内博物馆也已开放（比如青州博物馆），并且，我们政府还发放了旅游消费券，有景点的，有线路的。以此来拉动旅游消费。景点的消费劵可以直接在景区消费，线路的消费券用于在旅行社报团消费。政府为了弥补疫情给旅游业带来到损失，也是拿出来十分有效的措施，深得百姓的赞许。

尽管政府已大力度的促进旅游消费，但是，我们这边参加旅行社旅游的人，和往年相比，还是有非常大的差距，现在出门旅游的人，多数是选择自驾，地点也多数是在潍坊市所辖的县境内。期盼疫情的影响快些过去，山河无恙，人间皆安，人们都能恢复正常的工作生活，以上就是我们潍坊市的旅游情况，希望对你有所帮助。

我在山西大同。因疫情影响。本地的景区现已全部重新开放，欢迎大家来大同旅游。个人建议根据旅游时间来决定行程。以三天行程为例。第一天，游全国五岳之一的北岳恒山，悬空寺。第二天，游九龙壁（正在维护下月开放），上，下寺，善化寺，转一下市内的仿古一条街。品味大同特色的刀削面、凤临阁烧麦，小媳归凉粉等。第三天去看下闻名天下的云岗石窟（最近5.11日习近平总书记亲临云岗石窟景区指导文物保护工作）。全国第一家矿山公园，体验煤炭开采的过程和井下煤矿工人的工作环境。有时间去看下现存全国最早最高的木结构应县木塔。结束三天行程。会给大家一个满意的旅游收获的。天下大同欢迎五湖四海的朋友观光[微笑][微笑][微笑]！！！

我在祖国钢都辽宁鞍山，我们这里有千山国家旅游风景区，5A。景点已经放开。

附几张我前段时间周末去千山拍的图，还是第一次在北方拍到杜鹃花。图1是千山奇石老子传道，朋友们看看是不是很形似。😊

贵州省织金县总人口多少？

总人口：119.33万人（2015年）

织金县位于贵州中部偏西，地处乌江上游支流六冲河与三岔河交汇处的三角地带，秦属巴郡，汉属牂牁郡，为仡佬族世居之地；晋以后彝族入住，至唐为晖州；宋、元、明为毗那；清为平远州；民国三年改称织金。县城距省会贵阳市157公里、毕节市政府所在地144公里；全县国土面积2868平方公里；最低海拔860米，最高海拔2262米，县城海拔1310米；年平均气温14.1℃，年降雨量1436毫米，年日照1172小时，无霜期327天，属亚热带季风气候，冬无严寒，夏无酷暑；辖32个乡(镇)、574个村（居）委会、4721个村民组，总人口119.33万人（2015年），人口较多的少数民族有苗、彝、白、布依、仡佬、蒙古、回、水等。

布依族是个什么样的民族？有哪些优秀的文化遗产？

布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。

布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。

布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。

六月六是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一， 有的地区六月初六过节，称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节，称为六月街或六月桥。

布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。

“六月六”节已有悠久的历史，其起源各地传说不同，其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收。

后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女 一气之下返回龙宫，再不回来。“盘古”没有办法，只好再娶。一年的六月六日盘 古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。

他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六 月六日盘古逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭盘古。 因此布依族人民每年六月六日 都举行祭盘古、供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收。

年复一年，就形成了这个 民族节日。

节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血 后插在庄稼地里，传说这样做“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。

布依族，中国西南部一个较大的少数民族。2010年全国第六次人口普查有287万余人。现位居全国56个民族人口排名第12位。

　　丁布依文。布依族以农业为主，布依人的祖先百越民族最先发明了水稻种植，为世界稻作文明作出重要贡献。享有“水稻民族”之称。秦汉时期布依区的社会生产力已相当发达。

　　1953年，贵州省各地布依族代表经过协商，根据本民族的意愿，正式统一用本民族共同自称

布依族是中国的少数民族之一。它主要分布于贵州，四川多地，现有305万多人，其中，贵州有200多万人，占布依族人口的95%以上。其余散居于云南，四川，广西等地区，布依族语言属汉藏语壮侗语族，没有不民族文字，布依族以农业为主，种植水稻，亨有“水稻民族”之称。

它的非物质文化遗产比较多样，比如：“水书习俗”“水族端午”，“水族马尾秀”，“八音坐唱”等等，都是我国的优秀传统民俗文化。